六 趣 四生

六趣，就是六道。 佛教讲十法界。10法界=4圣+6道。 四圣是：声闻、缘觉、菩萨、佛。这四种都是觉悟了的。 六道是：天、阿修罗、人、旁生、饿鬼、地狱。 梦里，就是不觉悟，总在六道之中轮回。 觉时，就跳出六道了。 小世界，最高处是初禅天。

与六趣同。地狱，饿鬼，畜生，阿修罗，人间，天上是也。此六者，乃众生轮回之道途，故曰六道。众生各乘因业而趣之，故谓之六趣。法华经序品曰：“六道众生生死所趣。”法华玄义二曰：“约十法界谓六道四 … 精選版 日本国語大辞典 - 六趣四生の用語解説 - 〘名〙 ＝ろくどうししょう（六道四生）※本朝文粋（1060頃）一三・浄妙寺塔供養呪願文〈大江以言〉「塵刹沙界、六趣四生、出二三界門一、至二四衢道一」※謡曲・葵上（1435頃）「およそ輪廻は車の輪のごとく、六趣四生を出でやらず」 精選版 日本国語大辞典 - 六趣四生の用語解説 - 〘名〙 ＝ろくどうししょう（六道四生）※本朝文粋（1060頃）一三・浄妙寺塔供養呪願文〈大江以言〉「塵刹沙界、六趣四生、出二三界門一、至二四衢道一」※謡曲・葵上（1435頃）「およそ輪廻は車の輪のごとく、六趣四生を出でやらず」 ½ÈÔÈ»Ðû³ÆÎÞÈκÎÉÌÁ¿Í×ЭµÄÓàµØ¡£Õþ¸®²»¿ÏÈò½¡¢ÅѾü²»¿ÏͶ½µ£¬ÔÙ¼ÌÐøÕâÑùÏÂÈ¥£¬ºó¹ûÕæÊDz»¿°ÉèÏë¡£Õâ¾ÍÊÇÈ˼äµÄ°¢ÐÞÂÞµÀ¡£¡¡¡¡ÏÖÔÚÉç»áÉÏÐí¶àÈËÔÚ×öºÃÊ£¬¾È¼ÃËûÈË£¬µ«ÊÇÍùÍù²»ÊÇΪÃû±ãÊÇΪÀû¡£ÓеÄÈ˳£³£Ëµ£º¡°ÎÒ×öºÃÊ£¬Îҵõ½ºÃÈ˺ÃʵÄÃûÉù¡±£¬µ±Ëû½ÓÊܱíÑïʱ¾ÍºÜ¸ßÐË£¬Õâ¾ÍÊÇΪÃû£»¶øÓÐЩÈËÔò˵£º¡°ÎÒ×öºÃÊÂÓкñ¨£¬ËùÒÔ¶àÉÙÒª×öЩ¡±£¬ÕâÊÇΪÀû¡£ 一对双胞胎往那里一站，一模一样，不说不笑，就能让人脑补出一连串故事。如果是一模一样的四个，甚至六个，还要插科打诨、联手打架，那简直好玩之极。金庸小说里就写了不少这样的双胞胎和多胞胎，有的故事极好，有… 五人趣Manus!ya-gati，人类之生所也，分阎浮提等四大州，但四大洲隔离，不得通力者不能到。六天趣Deva-gati，身有光明，自然受快乐之众生，名为天，有欲界六所，谓之六欲天，色界无色界，皆为彼之生所。大乘义章八末曰：“此六种，经名为趣，亦名为道。 五人趣Manus!ya-gati，人类之生所也，分阎浮提等四大州，但四大洲隔离，不得通力者不能到。 六天趣Deva-gati，身有光明，自然受快乐之众生，名为天，有欲界六所，谓之六欲天，色界无色界，皆为彼之生所。 大乘义章八末曰：“此六种，经名为趣，亦名为道。 四谛又名四圣谛、四真谛，为圣者所见之真理也。一苦谛、二集谛、三灭谛、四道谛。谛者真实不虚之义，谓真实之道理不虚妄也。如俗事虚妄之道理名俗谛，涅槃寂灭之道理名真谛。见此谛理者曰圣者，不然曰凡夫。苦谛者，三界六趣之苦报也，是迷之果也。 梦里明明有六趣，觉后空空无大千。佛教经典语录，梦里的六趣，是妙有；觉后的空空，是真空：以无所著的心，做好眼前的一切事情，这就是六祖大师从《金刚经》中“应无所著而生其心”一句得大开悟的真谛所 … 人间多凡夫，五欲具足，善恶不分，住于世间，所以这个娑婆世界又称为“五趣杂居地”。五趣是五种趣向──众生由业因之差别而趣向之处：天、人、畜生、饿鬼、地狱，也称为“五道”。而阿修罗可以说都包含在五趣中，所以又可合称为“六趣”或“六道”。 我是渣男[快穿]最新章节第222章 逐梦电竞人（完）由网友免费提供，《我是渣男[快穿]》情节跌宕起伏、扣人心弦，是一本情节与文笔俱佳的女频小说，我是渣男[快穿]主要讲述了：，笔趣阁提供我是渣男[快穿]全文无弹窗阅读小说和全本txt下载 «æ¬²ä¸Žé£Ÿæ¬²äºŒæ¬²ä¹‹æœ‰æƒ…住所也。上自六欲天，中自人界之四大洲，下至无间地狱。谓之欲界。二饿鬼趣Preta-gati，常求饭食之鬼类生处也。与人趣杂处而不可见。六天趣Deva-gati，身有光明，自然受快乐之众生，名为天，有欲界六所，谓之六欲天，色界无色界，皆为彼之生所。凡夫生死往来之世界分为三：