オトナ帝国の逆襲 現在、放送予定はありません。 大人を20世紀のノスタルジーにしがみつかせる陰謀の中、しんちゃんと仲間たちは町に未来を取り戻そうと大活躍！ オトナ帝国の逆襲は、数々のブログで取り上げられる、多くの人が考察している名映画ですね。色々な出来事を経て、しんちゃんたちは「21世紀博」に入ります。そこでは、子どもになった大人たちが過去を楽しんでいます。ひろし：おーい、大人は会社行かないといけないって理由あんのか？国会で青島幸雄が決めたことなのか？！！！その積み重ねは、親の世代、さらにその先の親の世代から引き継がれている。このような感情を取り戻した「ひろし」は、号泣しながら、子どもを抱きしめます。その涙の意味はおそらく、未来に向き合う恐怖をグッと耐えてきた辛さから生まれたもの、なのでしょうね。この時期に資産運用を始めようとしている方を対象にワイワイできればと思います。上記「お問い合わせ」からご連絡ください。お気軽にどうぞ。もう一段階ほど抽象的に言えばこうです。自分が属する共同体（家族や地域コミュニティ）が崩壊したら、僕たちは未来に向かうことができなくなってしまうのではないか、ということだと思います。それでは「クレヨンしんちゃん 嵐を呼ぶ モーレツ!オトナ帝国の逆襲」について考察していきたいと思います。だからこそ、子どもは社会の宝なのだなーと、しみじみ感じ入りましたね。すべての企みが失敗した「イエスタディ・ワンスモア」は、未来に生きる生き苦しさよりも、自殺することを選ぼうとします。大人たちは、21世紀という時代に希望を持てず、接待や外回り・職場会議など腐った現実に耐えきれず、大規模なストライキを行います。そんな大人の様子に、子どもたちは「大人が変わってしまったんではないか・・・」というつぶやきを投げかけます。その効果があったのか、ひろしは自分の過去（苦しいこと、悲しいこと、うれしいこと、楽しかったこと）を回想し始めるのです。この回想シーンは、本作最大の見せどころでしょう。大人たちは、「子どもたちが描く大人」になることを放棄し、むしろ自分たちこそが子どもに立ち返ることを楽しんでいます。この点はかなり意識的に使われているストーリー筋で、当初は「子ども向けのアトラクション」かと思われた撮影セットが、実は「大人が楽しむためのアトラクション」であったというストーリーが本筋です。その理由は、本作はいたるところで昭和30年代から40年代の高度成長期を彷彿とさせる描写が多く、子どもには理解できない言葉や表現が多用されているからです。託児所に預けられた子どもたちは、大人たちが20世紀博にハマっていく様に恐怖を覚えます。クレヨンしんちゃん（クレしん）の映画作品は、映画館に来た子どものみならず、その連れ添いとして来た「親世代」にまでも伝わる内容を意識して作られています。大人たちは20世紀に戻ろうとします。そこで最大の障害となるのが、子どもたちです。大人は子どもたちを、徹底的に排外していきます。投資判断において重要な情報ですので必ずお読みください 。本記事だけでは投資判断に十分な情報を提供しておらず、証券や金融商品への投資のメリットを自身で評価するにあたって使用するものではありません。また、かかる法務、規制、税務、 信用、会計に関しては、個別に評価し、投資にあたっては、投資の目的に適合するかどうかに関しては専門家の助言とともに判断してください。投資にはリスクが伴います。過去のパフォーマンスおよび利回りは将来の成果を示唆・保証するもの ではありません。本作では、しんちゃんや野原一家がいたからこそ、21世紀へ突き進むことが出来たのだと思います。20世紀博というのは、本作登場人物である「イエスタデイ・ワンスモア」という指導者が企んだ作戦だったのです。ですが、昨今の社会情勢を考えれば家族や子どもを持たない・持てない方々は多くいます。そういった方々の希望はどうなるのでしょうか。ここまでの小難しい内容を、パロディを織り交ぜてエンターテイメントに昇華していく脚本力は、さすがだなぁ・・・と思います。ですが「外回りとか、朝一会議とか、接待」という社会的抑圧の代表例をあげつらうことで、大人たちの置かれている状況の悲惨さがよくわかるし、それに子どもたちは反論できなくなってしまうのです。以下、アフィリエイトリンクです。記事応援も込めて、ご視聴いただけるようでしたら、こちら経由で視聴いただけると大変助かります。その証拠に、20世紀博の住民は、21世紀を生きたいと強く望むようになるのです。だからこそ、昨今はこの共同体を再構築しようとする中で問題にぶつかり、そのストレスや恐怖心から過激な排外思想やナショナリズムが台頭していくのだと思います。これらの考え方もつまりは、異なる方法によって未来に突き進もうとしている気がいたします。しんちゃん：え・・・なんで・・・？今日お休みじゃないでしょ？お仕事しなくていいの？外回りとか、朝一会議とか、接待とか・・・しんちゃんは、子どもになったひろしを見つけます。そこで、ひろしを一生懸命、21世紀に引き戻そうとします。クレヨンしんちゃん一家が遊びに来ていた場所は、昭和30年代から40年代の高度成長期（いわゆる古き良き時代・モーレツな黄金時代）を懐かしむアトラクション施設、20世紀博。大人たちが支えていた社会インフラは崩壊し、都市は崩壊していきます。未来に向かうための貯め、みたいなものが希望によって支えられているという点も、わかりやすいものでした。「未来への疲れ」を治してくれたのは家族であり、子ども（積み上げられてきた共同体）でした。大人たちの価値観でもって、未来を上書きしていく作業が始まります。その様子を、20世紀博の住民はとても強い興味を持ってみています。だからこそ、家族や子どもを社会全体で支えていく意味を再確認させてくれるものです。まぁだから、本作のラストシーンみたいに、しんちゃんが未来に向かって駆け上がる姿を示せるかどうか。もしくは、20世紀の人々が自発的に21世紀に向かう意味を理解するのか。そのどちらかなのかなーと思いましたね。。。20世紀の価値観に合う子どもたちは生きることができ、反抗的な子どもたちは、明言はしていませんが、おそらくは殺されることになるでしょう。本作は、2001年4月21日に公開された『クレヨンしんちゃん』の劇場映画シリーズの9作目。そういうものがなくなった「永遠の20世紀」が、果たして楽しい古き良き時代だったのでしょうか。子どもは、希望を思い描き未来に向かう「今世代」に活力を与える存在であるはずです。つまり、僕たちも21世紀に向かう恐怖に負けてしまいそうになっているのではないでしょうか。この点が、今最も考えなければならない問題になっているのかなーと思うわけです。大人たちは「今」が過去の積み重ねであり、その象徴として子どもがいることに気づきます。そこで大人たちは、未来に歩むことの意味を、かろうじて思い出すのです。そう結局は20世紀も、「新たな21世紀」という時代に向けて走っていたから楽しかったんでしょうね。こんにちは、Takutoですよ。今日は「クレヨンしんちゃん 嵐を呼ぶ モーレツ!オトナ帝国の逆襲」を考察したいと思います。最終的には、大人の遊びの邪魔となる子どもは、託児所に預けられていきます。しんちゃん：いつもみたいにしろ！ごはん作れ！歯を磨け！顔を洗え！「イエスタデイ・ワンスモア」たちは、こういった思想をもとに、21世紀を作り替えようとしたのです。ですが結局は、自殺することを断念します。その行為を踏みとどまらせたのは、「家族」の存在でした。「ゴミのような21世紀」でも、彼らはなんとか生きようとするのです。大人たちにとっての子どもは、未来に向かうための希望だったわけですね。このように、大人たちは社会的であることを放棄していきます。大人たちは働くことをやめ、20世紀に戻り始めるのです。諦め、放棄、開き直りともいえるでしょう。 クレヨンしんちゃん 嵐を呼ぶモーレツオトナ帝国の逆襲は2001年公開の日本のアニメです。クレヨンしんちゃん 嵐を呼ぶモーレツオトナ帝国の逆襲の予告編がYouTubeにあったので紹介します。時は大阪万博が催された時期、しんのすけ一家は大阪万博 なぜか1970年、大阪万博の会場にいる野原一家、そしてなぜかそこに怪獣が現れ、野原家は地球防衛軍のようなものになり、ヒロシは“ヒロシsun”という謎のヒーローに変身し、怪獣を退治する。 東京タワーに登る野原家にイエスタディ・ワンスモアの隊員達が襲うが、野原家は機転とチームワークで次々と撃退していく。ケンとチャコの2人が計画の為頂上に登り始める。ひろしはエレベーターの扉を手で押さえ、みさえは迫り来る追っ手に対し尻で撃退、さらにひまわりも頭突きを繰り出す。残すはしんのすけとシロのみとなったが、シロも体当たりで隊員を蹴散らし、残されたしんのすけは一人で頂上を目指す。何度も転んで鼻血を流し、ボロボロになりながらしんのすけはようやく2人にたどり着く。ようやく2人の元に追いつき、ケンの足にしがみつくが歯牙にもかけない。それでも何度も止めようとするがとうとう力尽き倒れてしまう。サトーココノカドーで夜を明かしたかすかべ防衛隊だがしんのすけは「ちゃんと8時にセットした」せいで「8時から始まる」子供狩りに逃げる時間を失い、居場所が見つかり、店内や町中で追いかけっこを繰り広げる。ひろしやみさえを見つけ「とうちゃん、かあちゃん」とよびかけるが「ガキがいたぞ！」と叫び、2人ともまるで記憶はなかった。その後幼稚園バスへ逃げ込んだが包囲され逃げ場はない。そこでしんのすけがバスを運転して逃げることを提案。風間トオル、桜田ネネ、佐藤マサオはこの提案に驚き抵抗を示したものの、ボ―ちゃんは「ボク、（運転）できるかも」と賛成したため、この計画を実行することとなった。しかし、ボーちゃんが運転席に座ったところ手足がそれぞれのペダルとステアリングに届かず、それぞれアクセル・ブレーキ・クラッチ・ギアを担当することとなり、運転手は座席に立った状態でステアリングを操縦し運転することとなった。その後順番に役割を交代して、追っ手を蹴散らしながら走る。そして「イエスタディ・ワンスモア」の部下たちによって、扉が閉まらんとする20世紀博に突入。見事成功するが、シロを胴上げしていたことでハンドルが勝手に曲がり、柱に激突してしまう。明かりの消えたしんのすけの家でかすかべ防衛隊がラジオを聴いていると、「20世紀博」の創立者で「イエスタディ・ワンスモア」のリーダーである「ケン」から「町を訪れる20世紀博の隊員に従えば親と再会できる」というメッセージが流れる。それを聞いた大半の子たちは従ったものの、何か不穏な空気を感じたかすかべ防衛隊は、そのまま迎えをやり過ごし隠れるのに丁度良いと、サトーココノカドーへ足を運び、そこで一夜を過ごす事を決める。風間トオル、桜田ネネ、佐藤マサオ、ボーちゃんの4人はここで隊員たちに捕まり、風間トオルは「ぼくたち、父や母に会いたいだけなんです！」と話すが、ケンは「会っても無駄だ。お前達の親は懐かしい匂いで子供に戻っている」と告げられる。しんのすけ・ひまわり・シロは辛くも逃げ切り、その時「イエスタディ・ワンスモア」の作った「20世紀の匂い」によって大人達が「懐かしさの匂い」に夢中になり、幼児退行していたことを知る。その後会ったひろしは子供に戻っており、当然しんのすけのことは知らない。だが前述の言葉より、しんのすけはひろしの足の臭さを思い出し、ひろしの靴を脱がして嗅がせる。ひろしの足は臭い。それは、かつての本来の少年の思い出、失恋、上京、就職、仕事の失敗、みさえとの出会い、しんのすけの誕生…彼の人生が積み重なり蓄積された臭いだからである。その足の臭さを嗅いだひろしは今までの人生を思い出し、激しく嗚咽して記憶や正気を取り戻した。その後、みさえも同じ手で正気を取り戻した後、20世紀博から脱出しようとする野原一家の前にケンが現れ、家に案内される。そこで語られるケンの野望。「この紅茶を飲み終えたら東京タワーに登りスイッチを押す、今度は足の臭いでも戻れないだろう」「もしお前たちが本当に未来に生きたいと思うなら行動しろ」野原一家は走り出す。その途中で家に隠れていた隊員が追ってきて、オート三輪へ乗り込んだ。何度も懐かしい匂いにあてられ、その度に足の臭いで正気に戻って、出口を聞き出し外へ出る。